陌上桑，这个名字听起来多么唯美，多么让人向往。在我国古代，桑树不仅仅是一个植物，更是一种文化符号，与我们的日常生活息息相关。
陌上桑，出自唐代大诗人王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——墨憎新恨陌上桑，更愁天寒促织凉。”诗中的陌上桑，其实就是天竺桑的别称。“陌上”则是指“路边”，因为天竺桑常常生长在路边荒野之中。
天竺桑在传统的农村文化中占据着非常重要的地位。自古以来，我国就把养蚕和纺织作为一项传统的手工艺，并且认为这是一个十分重要和高尚的职业。在古代的阶级社会中，纺织业是一项独立的特殊职业。养蚕的形式多种多样，如：土法、笼法和家法等，同时伴随着这些方式的传播，天竺桑也渐渐成为了文化符号，代表着一种纺织手工艺的精神。
在日常语言中，“陌上桑”也被引申为“雅正如陌上桑”，形容人品格高尚、精神崇高、道德优美。
所以说，陌上桑作为我国的一种文化符号，不仅仅代表了养蚕和纺织这一传统的手工艺，更代表了一种高尚的文化，一种精神，一种道德观念的优美。它不仅仅存在于我们中国的传统文化之中，更是渗透进了我们的语言，成为了一种独特的文化符号。
