《礼记》自春秋战国时期起便开始形成，并得以不断丰富修订。其中，包含《仪礼》、《周礼》、《礼记》三部分，至今仍是研究中国古代礼仪文化的重要资料之一。而其中的二则，更是对礼仪文化有着至关重要的作用。
第一则是《礼记·摄提》：“穆穆文王，既遵文道，又从武略；穆穆景王，既尊文德，又弘武功。於是乎先王之制礼乐也，所在养生之道也，所以察时观民也，所以步天伦也。故曰：夫受乐而知乐者，上也；作乐而听乐者，下也。上不背礼而下不犯法，天下治也。”这句话对礼乐在国家治理、社会安定中的重要性进行了深入地剖析。
第二则是《礼记·书二》：“礼，尊人以德。人，尊己以礼。”这句话是对礼仪文化的概括性表达。礼在此不仅是一种形式化的行为，更是一种内在的修养和追寻。
可以说，《礼记二则》从不同的角度解释了礼乐在古代中国文化中的重要作用，并且揭示了其深刻内涵和理论价值。对于我们今天的生活，也有着积极的启示和借鉴意义。
